إماطة الحائل عن بناء الفضائل على الضعيف من حديث صاحب أفضل الشمائل
Principles in Referring to al-Hadith al-Dhaif in Fadhail al-‘Amal
DOI:
https://doi.org/10.33102/johs.v5i1.104Abstract
Speaking about the ruling on working with weak hadiths in virtues and provisions remains one of the issues raised in the scientific and advocacy arena. It has views differed surprisingly, so we see many preachers and students of science narrate any hadith has come and went because they are not aware of the sayings of scholars in this serious subject without corroborating the validity of what is being told, on the pretext that the weak hadith is desirable to work in the virtues without distinguishing between the weak and Abandoned and even Forged Hadith, and in return, find some people attributed to the science to prevent the work of the weak conversation at all, without distinction also between the weak and the easy little between the severe and the weak, and even considered it as the topic completely, and therefore the importance of this research is represented in our endeavor to gather the parties to the issue, and liberate a place Conflict and clarification of what is right, aiming to do so to shed more light on the necessity of reviving the Sunnah, taking into account its true and good narrations, as long as it can. The research in delivering its proposal follows the analytical inductive approach by tracing the texts of scholars specializing in this field and mentioning their sayings, directions and guides, and deciding what is most likely to be explained by evidence. In the result, the research will reach the assertion of the perfection and beauty of this religion in its legislation and highlighting the reserves of its scholars in order to preserve its purity and serenity away from extremism and leniency. The research consists of an introduction, three topics, and a conclusion.
Downloads
References
ابن Ø§Ù„ØµÙ„Ø§ØØŒ المقدمة، ص 19. الدكتور نور الدين عتر، منهج النقد ÙÙŠ علوم Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«ØŒ دار الÙكر دمشق، Ø· الثالثة 1997Ù….
ابن Ø§Ù„ØµÙ„Ø§ØØŒ عثمان بن Ø§Ù„ØµÙ„Ø§Ø Ø¹Ø¨Ø¯Ø§Ù„Ø±ØÙ…Ù† بن موسى بن أبي النصر Ø§Ù„Ø´Ø§ÙØ¹ÙŠØŒ مقدمة ابن Ø§Ù„ØµÙ„Ø§Ø ÙˆÙ…ØØ§Ø³Ù† Ø§Ù„Ø§ØµØ·Ù„Ø§ØØŒ دار Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø§Ø±ÙØŒ بل السيوطي، عبد الرØÙ…Ù† بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، تدريب الراوي ÙÙŠ Ø´Ø±Ø ØªÙ‚Ø±ÙŠØ¨ النواوي، دار طيبة، بلا Ø· ولا ت.
ابن القيم، Ø£ØÙ…د بن إبراهيم بن ØÙ…د بن Ù…ØÙ…د بن ØÙ…د بن عبد الله بن عيسى، ØªÙˆØ¶ÙŠØ Ø§Ù„Ù…Ù‚Ø§ØµØ¯ وتصØÙŠØ القواعد، تØÙ‚يق زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت لبنان، Ø· الثالثة 1406هـ.
ابن القيم، Ù…ØÙ…د بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية، إعلام الموقعين عن رب العالمين، دار الكتب العلمية، ييروت لبنان، Ø· الأولى، 1991Ù….
ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس Ø£ØÙ…د بن عبد الØÙ„يم بن تيمية Ø§Ù„ØØ±Ø§Ù†ÙŠØŒ مجموع Ø§Ù„ÙØªØ§ÙˆÙ‰ØŒ تØÙ‚يق عبد الرØÙ…Ù† بن Ù…ØÙ…د بن قاسم، مجمع الملك Ùهد لطباعة المصØÙ Ø§Ù„Ø´Ø±ÙŠÙØŒ المدينة النبوية، المملكة العربية السعودية، 1416هـ.
ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس Ø£ØÙ…د بن عبد الØÙ„يم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن Ù…ØÙ…د ابن تيمية Ø§Ù„ØØ±Ø§Ù†ÙŠ Ø§Ù„ØÙ†Ø¨Ù„ÙŠ الدمشقي، منهاج السنة، تØÙ‚يق: ØÙ…د رشاد سالم، جامعة الإمام Ù…ØÙ…د بن سعود الإسلامية، الرياض، Ø· الأولى، 1986Ù….
ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس Ø£ØÙ…د بن عبد الØÙ„يم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن Ù…ØÙ…د ابن تيمية Ø§Ù„ØØ±Ø§Ù†ÙŠ Ø§Ù„ØÙ†Ø¨Ù„ÙŠ الدمشقي، قاعدة جليلة ÙÙŠ التوسل والوسيلة، تØÙ‚يق: ربيع بن هادي عمير المدخلي، مكتبة Ø§Ù„ÙØ±Ù‚ان، عجمان، Ø· الأولى، 2001هـ.
ابن ØØ¬Ø± العسقلاني، Ùˆ Ø§Ù„ÙØ¶Ù„ Ø£ØÙ…د بن علي بن Ù…ØÙ…د بن Ø£ØÙ…د بن ØØ¬Ø± العسقلاني، النكت على كتاب ابن Ø§Ù„ØµÙ„Ø§ØØŒØ¹Ù…ادة Ø§Ù„Ø¨ØØ« العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية، Ø· الأولى، 1404هـ.
ابن منظور، جمال الدين أبو Ø§Ù„ÙØ¶Ù„ Ù…ØÙ…د بن مكرم بن على، لسان العرب، دار صادر بيروت، Ø· الثالثة 1414 هـ.
Ø£ØÙ…د Ù…ØÙ…د شاكر، الباعث Ø§Ù„ØØ«ÙŠØ« إلى اختصار علوم Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ« لأبي Ø§Ù„ÙØ¯Ø§Ø¡ إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي، تØÙ‚يق Ø£ØÙ…د Ù…ØÙ…د شاكر، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، بلا Ø· ولا ت.
Ø£ØÙ…د Ù…ØÙ…د شاكر، Ø´Ø±Ø Ø£Ù„Ùية السيوطي ÙÙŠ علم Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«ØŒ المكتبة العلمية، بلا Ø· ولا ت.
الأزهري الهروي، Ù…ØÙ…د بن Ø£ØÙ…د بن الأزهري الهروي، أبو منصور، تهذيب اللغة، دار Ø¥ØÙŠØ§Ø¡ التراث العربي، بيروت.
الألباني، أبو عبد الرØÙ…Ù† Ù…ØÙ…د ناصر الدين، بن Ø§Ù„ØØ§Ø¬ Ù†ÙˆØ Ø¨Ù† نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني، تمام المنة ÙÙŠ التعليق على Ùقه السنة، دار الراية، Ø· الخامسة.
الألباني، ضعي٠الجامع الصغير وزيادته، أبو عبد الرØÙ…Ù† Ù…ØÙ…د ناصر الدين، بن Ø§Ù„ØØ§Ø¬ Ù†ÙˆØ Ø¨Ù† نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني، المكتب الإسلامي، بلا Ø· ولا ت.
التهانوي، Ù…ØÙ…د بن علي ابن القاضي Ù…ØÙ…د ØØ§Ù…د بن Ù…ØÙ…د صابر Ø§Ù„ÙØ§Ø±ÙˆÙ‚ÙŠ الØÙ†ÙÙŠØŒ قواعد ÙÙŠ علوم Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«ØŒ تØÙ‚يق عبد Ø§Ù„ÙØªØ§Ø أبوغدة. مكتب المطبوعات الإسلامية، بيروت لبنان، بلا Ø· ولا ت.
الخطيب البغدادي، Ø§Ù„ÙƒÙØ§ÙŠØ© ÙÙŠ علم الرواية، دار الكتاب العربي، تØÙ‚يق: أبو عبدالله السورقي وإبراهيم ØÙ…دي المدني، المكتبة العلمية، المدينة المنورة.
د. عبد العزيز عبد الرØÙ…Ù† بن Ù…ØÙ…د العثيم، تØÙ‚يق القول بالعمل Ø¨Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ« Ø§Ù„Ø¶Ø¹ÙŠÙØŒ الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة، Ø· 67 Ùˆ 68ØŒ 1405هـ.
الدكتور نور الدين عتر، منهج النقد ÙÙŠ علوم Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«ØŒ دار الÙكر، دمشق سورية، الثالثة، 1401 هـ.
السخاوي، شمس الدين أبو الخير Ù…ØÙ…د بن عبد الرØÙ…Ù† بن Ù…ØÙ…د، ÙØªØ المغيث Ø¨Ø´Ø±Ø Ø£Ù„Ùية Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«ØŒ مكتبة السنة، مصر، Ø· الأولى، 2003Ù….
السيوطي، عبد الرØÙ…Ù† بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، تدريب الراوي ÙÙŠ Ø´Ø±Ø ØªÙ‚Ø±ÙŠØ¨ النواوي، دار طيبة، بلا Ø· ولا ت.
الشاطبي، الاعتصام، أبو Ø¥Ø³ØØ§Ù‚ الشاطبي، لمكتبة التجارية الكبرى، مصر، بلا Ø· ولا ت.
صØÙŠØ البخاري، Ù…ØÙ…د بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعÙÙŠØŒ كتاب الجنائز، باب ما يكره من Ø§Ù„Ù†ÙŠØ§ØØ© على الميت، دار طوق النجاة، الأولى، 1422هـ.
صØÙŠØ مسلم: المقدمة، باب ÙÙŠ Ø§Ù„ØªØØ°ÙŠØ± من الكذب على رسول الله ï·º تØÙ‚يق: Ù…ØÙ…د ÙØ¤Ø§Ø¯ عبد الباقي، دار Ø¥ØÙŠØ§Ø¡ التراث العربي، بيروت لبنان، بلا Ø· ولا ت.
الصنعاني، Ù…ØÙ…د بن إسماعيل بن ØµÙ„Ø§Ø Ø¨Ù† Ù…ØÙ…د Ø§Ù„ØØ³Ù†ÙŠ Ø§Ù„ÙƒØÙ„اني، ØªÙˆØ¶ÙŠØ Ø§Ù„Ø£Ùكار لمعاني ØªÙ†Ù‚ÙŠØ Ø§Ù„Ø£Ù†Ø¸Ø§Ø±ØŒ دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، Ø· الأولى 1417هـ.
عبد العزيز عتر، منهج النقد ÙÙŠ علوم Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«ØŒ دار الÙكر دمشق، Ø· الثانية، 1399هـ.
العثيمين، Ù…ØÙ…د بن ØµØ§Ù„Ø Ø§Ù„Ø¹Ø«ÙŠÙ…ÙŠÙ†ØŒ Ø´Ø±Ø Ø§Ù„Ù…Ù†Ø¸ÙˆÙ…Ø© البيقونية ÙÙ‰ Ù…ØµØ·Ù„Ø Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«ØŒ بلا Ø· ولا ت.
العراقي، أبو Ø§Ù„ÙØ¶Ù„ زين الدين عبد الرØÙŠÙ… بن Ø§Ù„ØØ³ÙŠÙ†ØŒ Ø´Ø±Ø Ø£Ù„Ùية العراقي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الأولى، 2002Ù….
الÙيروزآبادى، مجد الدين أبو طاهر Ù…ØÙ…د بن يعقوب، القاموس المØÙŠØ·ØŒ مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت لبنان، Ø· الثامنة، 2005 Ù….
القاسمي، Ù…ØÙ…د جمال الدين بن Ù…ØÙ…د سعيد بن قاسم الØÙ„اق القاسمي، قواعد Ø§Ù„ØªØØ¯ÙŠØ« من Ùنون Ù…ØµØ·Ù„Ø Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«ØŒ دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، بلا Ø· ولا ت.
القاسمي، Ù…ØÙ…د جمال الدين بن Ù…ØÙ…د سعيد بن قاسم الØÙ„اق، قواعد Ø§Ù„ØªØØ¯ÙŠØ« من Ùنون Ù…ØµØ·Ù„Ø Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«ØŒ دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، بلا Ø· ولا ت.
Ù…ØÙ…د عجاج الخطيب ÙÙŠ كتابه أصول Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«ØŒ دار الÙكر، بيروت لبنان، بلا Ø· ولا ت.
موطأ مالك، كتاب Ø§Ù„ÙØ±Ø§Ø¦Ø¶ØŒ باب ميراث الجدة، سنن الترمذي، كتاب Ø§Ù„ÙØ±Ø§Ø¦Ø¶ØŒ باب ما جاء ÙÙŠ ميراث الجدة، رقم: 2100 Ùˆ2101.
النواوي، أبو زكريا Ù…ØÙŠÙŠ Ø§Ù„Ø¯ÙŠÙ† ÙŠØÙŠÙ‰ بن شر٠النواوي، التقريب والتيسير Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ© سنن البشير النذير ÙÙŠ أصول Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«ØŒ دار الكتاب العربي، بيروت، الأولى، 1985 Ù….
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
The copyright of this article will be vested to author(s) and granted the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) license, unless otherwise stated.
Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.